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为什么说王莽是穿越者?王莽的政策和现代政策相似吗?

这位受到史书批判,但是却被许多现代人认为,十分像一个穿越者的历史名人,就是顶替西汉,建立新朝的王莽。 大家学中国历史,一般记的都是各个主要朝代,西汉之后就是东汉,像王莽所建立的新朝,很少被人所熟知。新朝存在时间非常短,只有十四年的时间。如此短暂,而且是代替西汉建立的朝代,在西汉的延续东汉这里,自然是仇敌。 历史是胜利者书写的,越是短小的朝代,所受到的诬陷甚至更多。王莽建立的新朝既短,又是东汉的眼中钉,算是全都占了。所以也难怪,在正史之中,新朝不被承认,王莽被定义为乱臣贼子了。 后世人评价王莽之时,往往依据《汉书》,所以千百年来王莽都被人们诟病批判。一直到近现代时期,特别是现代,才对王莽有了不同的看法。学术界的太过高深,咱们就不参与其中,只说说民间对王莽的看法。 “穿越”,渐渐在中国火起来之后,曾有人提出过这样的质疑和推论:王莽怕是一个穿越者!为什么会有这样的说法?源于他建立新朝之后,实行的一系列改革。 新朝虽然存在的时间短,但是却是中国历史上一个不可忽视的重要阶段。特别是王莽改制,更是一段非常重要的课题。王莽建立的新朝,被称为中国历史社会主义制度的实验。 我们认为社会制度的发展,遵循的应该是奴隶制度—封建制度—资本主义制度—社会主义制度的规律。显而易见,王莽在封建时期涉及社会主义制度,那就是完全超前了的。正是因为这样,才会有人认为他是一个穿越者。 王莽所实行的政策到底超前到什么地步,才会被人认为是穿越者?这些政策,是否真有现代政策的影子呢?咱们不细说,就拿主要政策来说吧! 首先是土地政策,王莽实行土地改革,将全国土地收归国有。土地国有之后,私人不得随意买卖占有土地。王莽将这些土地平均分给百姓,无论是富户还是百姓,多退少补。这个政策,的确有些像新中国的土改。 其次是将盐、铁、酒、货币等经营权收归国家。这些重要领域的经营权,由国家经营。私人开采矿石,要交税还要得到政府的同意,获取经营权。以前贵族是可以私自铸造货币的,王莽推行新政策之后,货币由国家统一发行。这些方面,也与今日的经济政策相似。 第三强迫劳动。但凡是无业游民,必须向政府缴纳钱财。若是无法承担,就必须接受政府的强制劳动,劳动期间由政府提供住宿和饮食。这一点,是否带有一点早些年人民公社的影子。 第四,冻结奴隶制度。虽然没有废除,但是却下令禁止奴隶买卖。奴隶买卖终止之后,奴隶自然而然会随之减少,奴隶制度也将慢慢消亡。从这点来看,王莽似乎比较重视人权。 第五,实行计划经济。在王莽的新政策下,市场物价由政府调控,防止商人操纵市场,以消除贫富不均。 第六,允许百姓向政府贷款。若是用于祭祀丧葬等事务,政府不收取利息,若是用于经营,政府则要收取十分之一的利息。 第七,王莽重视科学发明,而他自己也是一个发明家。令后人十分惊讶,且认为他实在太像一个穿越者的重要原因,就是王莽发明的游标卡尺。 不仅这些方面,还有很多方面,王莽的想法都十分的超前。要么就是他太聪明,眼光远超当前那个时代,要么就真有些玄乎了!

赵衰,冬日之日也 成语接龙大全

读音:ài rì xī lì 出处:《三国志·吴志·孙和传》“且志土爱日惜力 ,君子慕其大道,高山景行,耻非其次。”《周书·萧圆萧传》:“朗读百边,乙夜难寐,爱日惜力,寸阴无弃。” 意思:珍惜时间,不虚掷精力。 读音:bái rì jiàn guǐ 出处:宋·陆游《老学庵笔记》:“工、屯、虞、水,白日见鬼。” 意思:大白天看见鬼。指工部四曹无事可做,非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。 读音:bái rì shēng tiān 出处:《魏书·释老志》:“积行树功,累德增善,乃至白日升天,长生世上。” 意思:原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。 读音:bái rì yì xiù 出处:汉·应劭《风俗通·怪神》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,,荐祝祖考。白日衣绣,荣羡如此。” 意思:衣:穿;绣:五彩制绣的官服。白天身着华贵官服,使人看见。旧时比喻富贵后还乡,向乡亲们夸耀。 读音:bái rì zuò mèng 出处:明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》:“以为必中而遍问星相者,亦是白日做梦。” 意思:大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。 读音:bì rì gān yún 出处:唐·张文成《游仙窟》:“于时金台银阙,蔽日干云。” 意思:挡住太阳,直冲云霄。形容十分高大。 读音:bìng rì ér shí 出处:《礼记·儒行》:“儒有一亩之宫,环堵之室,筚门圭窬,蓬户瓮牖,易衣而出,并日而食。” 意思:并日:两天合并成一天。不能天天得食,两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。 读音:bù rì bù yuè 出处:《诗经·王风·君子于役》:“君子于役,不日不月。” 意思:指不计日月,没有期限。 读音:dōng rì kě ài 出处:《左传·文公七年》:“赵衰,冬日之日也;赵盾,夏日之日也。”杜预注“冬日可爱,夏日可畏。” 意思:如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近。 读音:dōng rì xià yún 出处: 意思:冬天的太阳,夏天的云层。比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 读音:hóng rì sān gān 出处:《南齐书·天文志上》:“永明五年十一月丁亥,日出高三竿,朱色赤黄。” 意思:指天已大亮,时候不早。 读音:jī rì lěi jiǔ 出处:《汉书·董仲舒传》:“且古所谓功者,以任官称职为差,非所谓积日累久也。” 意思:指经过的时间长。 读音:jí rì liáng chén 出处:战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》: “吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。” 意思:吉:吉利;良:好;辰:时日。美好的时辰,吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。 读音:jì rì ér dài 出处:三国蜀·诸葛亮《出师表》:“则汉室之隆,可计日而待也。” 意思:可以数着日子等待。形容为时不远。 读音:kuàng rì chí jiǔ 出处:《战国策·赵策四》:“今得强赵之兵,以杜燕将,旷日持久,数岁,令士大夫余子之力,尽于沟垒。” 意思:旷:荒废,耽误。荒废时间,拖得很久。 读音:kuàng rì mí jiǔ 出处:《战国策·赵策三》:“太子丹曰:‘太傅这计,旷日弥久,心惛然,恐不能须臾。’” 意思:旷:耽搁荒废。指时间拖得很久。 读音:lái rì dà nàn 出处:三国魏·曹植《善哉行》:“来日大难,口燥唇干;今日相乐,皆当喜欢。” 意思:表示前途困难重重。 读音:lái rì fāng cháng 出处:宋·文天祥《与洪端明云岩书》:“某到郡后,颇与郡人相安,日来四境无虞,早收中熟,觉风雪如期,晚稻亦可望,惟是力绵求牧,来日方长。” 意思:将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。 读音:míng rì huáng huā 出处:宋·苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。” 意思:黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。 读音:qī rì lái fù 出处:《易·复》:“反复其道,七日来复。” 意思:《周易》复卦,主十一月。复卦六爻,第一爻为阳,其他五爻为阴,表示阴气剥尽阳气复生,称为“来复”。现常指一星期。 读音:rú rì fāng shēng 出处:《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。” 意思:如:象;方:刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。 读音:shí rì yī shuǐ,wǔ rì yī shí 出处:唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》:“十日画一水,五日画一石,能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。” 意思:比喻作画构思精密,不轻易下笔。 读音:shí rì zhī yǐn 出处:《史记·范睢蔡泽列传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。” 意思:比喻朋友连日尽情欢聚。 读音:shí rì wàn qián 出处:《晋书·何曾传》:“食日万钱,犹曰无下箸处。” 意思:每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。 读音:tóng rì ér yǔ 出处:《战国策·赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉?” 意思:指相提并论。 读音:wéi rì bù zú 出处:《尚书·泰誓中》:“我闻吉人为善惟日不足,凶人为不善亦惟日不足。” 意思:惟:只;足:够。只觉时日不够。 读音:wǔ rì jīng zhào 出处:《汉书·张敞传》:“吾为是公尽力多矣,今五日京兆耳,安能复案事?” 意思:京兆:即京兆尹,古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。 读音:xià rì kě wèi 出处:《左传·文公七年》:“鄷舒问于贾季曰:‘赵衰、赵盾孰贤?’对曰:‘赵衰,冬日之日也。赵盾,夏日之日也。’”杜预注:“冬日可爱,夏日可畏。” 意思:象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉,令人畏惧。 读音:yī rì bù jiàn,rú gé sān qiū 出处:《诗经·王风·采葛》:“一日不见,如三秋兮。” 意思:一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。 读音:yī rì jiǔ qiān 出处:汉·焦延寿《易林》卷九:“安上宜官,一日九迁,升擢超等,牧养常山。” 意思:九:形容多次;迁:升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。 读音:yī rì qiān lǐ 出处:《庄子·秋水》:“骐、骥、骅、骝,一日而驰千里。”《史记·刺客列传》:“臣闻骐骥盛壮之时,—日而驰千里;至其衰老;驾马先之。” 意思:原形容马跑得很快。后比喻进展极快。 读音:yī rì sān qiū 出处:《诗经·王风·采莲》:“彼采葛兮,一是不见,如三月兮;彼采萧兮,一日不见,如三秋兮;彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。” 意思:三秋:三个季度。意思是一天不见面,就象过了三个季度。比喻分别时间虽短,却觉得很长。形容思念殷切。 读音:yī rì wàn lǐ 出处:唐·苏鄂《杜阳杂编》卷中:“且安天下用将帅,如造大舟以越沧海,其功则多,其成则大,一日万里,无所不屈。” 意思:比喻行动非常迅速。 读音:yī rì zhī cháng 出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“论王霸之余策,览倚仗之要害,吾似有一日之长。” 意思:表示判断或处理事情有相当能力。 读音:yī rì zhī zhǎng 出处:《论语·先进》:“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐,子曰:‘以吾一日长乎尔,毋吾以也。’” 意思:年龄大或资格老的自谦说法。 读音:yī rì zhī yǎ 出处:《汉书·谷永传》:“永奏书谢凤曰:‘永斗筲之材,质薄学朽,无一日之雅,左右之介。’” 意思:雅:交往。指短暂的交往。指交情不深。 读音:yǔ rì jù zēng 出处: 意思:与:跟,和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。 读音:zhǐ rì kě dài 出处:清·钱彩《说岳全传》第三十一回:“是以我主上神佑,泥马渡江,正位金陵,用贤任能,中兴指日可待。” 意思:指日:可以指出日期,为期不远;待:期待。为期不远,不久就可以实现。 读音:zhú rì zhuī fēng 出处:《梁书·元帝纪》:“骑则逐日追风,弓则吟猿落雁。” 意思:逐日:追逐太阳;追风:追赶风。形容马跑得极快。

明朝皇帝谁更会英明?太祖朱元璋还是成祖朱棣?

明朝十六个皇帝,可以够得上英明者只有太祖、成祖、洪熙、宣德、弘治五人。崇祯作为亡国之君,错误太多,刚愎自用,猜忌心大,优柔寡断,但是明亡之过不全在他,万历要负八分责任,嘉靖引来了倭寇,正德引来了葡萄牙人,正统引来了蒙古人,天启引来了陕北农民,如此种种,崇祯是守不住江山的。如果崇祯处在正统的位置上,或者万历的位置上,或许是个明君。历史没有假设,不相信眼泪,我们无法给予扶苏,朱标,李恪,真金,光绪明君的地位。 上述五个帝王中,除了太祖、成祖,都不是开拓之主,仅仅守成吃老本而已。也就是皇二代而已。你搞出来仁宣之治是顺理成章的,搞不出来万国来朝,四夷宾服,那是你无能。这三个皇帝,都没做到四夷宾服,所以更加没资格与太祖,成祖比较。 有人认为太祖朱元璋是开国之君,戎马一生,打下明朝基础,比成祖更英明。 蒙古问题上的比较 其实不然,朱棣也是戎马一生,他打蒙古比朱元璋更迷恋,打越南,打建文,打唐赛儿,朱棣经历的战阵不在少数。朱棣北伐蒙古的确是没有多大战绩,打瓦剌是损失惨重,打鞑靼是找不到人,蒙古小打小闹一直是有的。除非灭绝种族,像乾隆打阿穆尔萨那那样,否则在封建经济时代,什么样的马匹才能调动迅速,反击迅速呢?那时代没有装甲兵,没有飞机,根本不能快速抵抗,蒙古铁骑打完就跑,就是康熙也追不上。清朝大漠南北无烽烟,那是和亲政策的作用,蒙古不想来叩关了。 朱元璋的蒙古问题也并不成功,他是斩首不少,还俘虏过元太子,但是朱元璋也没有做到根除北方边患,相反,他把能打的朱棣,徐达都派到北方防备蒙古。徐达在北元首都哈拉和林一带,还被扩廓包了饺子。 女真问题上的比较 在女真问题上,父子两个都有大成绩。尤其是朱棣,和阿哈出联姻,派亦失哈传檄东北,建立奴儿干都司。朱棣实际上在东北建立了坚固的军事同盟,即兀良哈三卫、猛哥帖木儿,阿哈出,朱棣轴心,包抄鞑靼各部。清朝肇祖猛哥帖木儿其实就跟随过朱棣北伐鞑靼。太祖、成祖作为女真人的解放者,是受到他们的拥护的。 太祖开拓辽东,成祖开拓东北,对祖国边疆的开发是有大贡献的。东北这个地区我们知道,历史上是很少被征服的,自北朝至于唐宋,辽东都不属于中原王朝。明太祖,成祖重新占领了东北地区,对中国的版图是有大贡献的。 休养生息力图恢复经济 朱元璋休养生息,朱棣也劝课农桑,洪武的经济,永乐的经济都恢复的很快,短短五十年,元末战乱的创伤就愈合了,这是了不起的。 太祖唯一能胜过成祖的,我想是反腐倡廉。 太祖用恐怖手段打击贪墨,保护老百姓,同时是保护朱家皇朝官僚集团的高效运作。有史以来,太祖和雍正两人,是反贪最彻底的皇帝。 太祖成祖差距最大之处就是开放的精神。 太祖是个老农,一肚子农民阶级保守落后,自私自利,同时也吃苦耐劳的精神。太祖禁海,是最保守的表现。成祖不同,成祖虽然禁海,但是同时下西洋。明朝的造船业随之发展。太监郑和生擒锡兰国王亚烈苦柰儿,俘获苏门答腊王子苏干剌妻奴,斩杀旧港渠帅陈祖义,可见明成祖时代明朝海军何其强大,何其敢战,慎战。这些战争都是郑和取胜的,但又都是因为当地首领贪婪劫掠引起的,该打。 郑和七下西洋,访问三十多个国家,中外交流加强了。如果不下西洋,就太祖那个国际地位,早被世界遗忘了。下西洋还带来了一个正面风潮,明清的沿海人民大量去南洋谋生,以至于产生了林凤、潘五、郑信等英雄,现在南洋的华人地位很高,实力很大,都要感谢郑和,成祖。 太祖脑子里是单一的儒家思想,容不下百家思想。而成祖却包容百家,编著永乐大典,使之继承了明朝以前所有的文化成果,这比秦始皇的焚书,梁朝太子的焚书好多了。 在南方少数民族问题上,太祖对贵州统治并不强化,奢香夫人的故事大家都耳熟能详,奢香是个土司。正是成祖,他敢于触及闭塞落后的山区,建立贵州布政司,清朝的改土归流,首先借鉴了成祖的经验。 成祖,应该是明朝二百七十年最伟大的皇帝。

秦始皇所建立的中央集权制度是怎样的?

公元前221年,秦始皇在统一六国以后就着手建立和健全专制主义的中央集权制度,以巩固其对全国的统治。 皇帝制 秦始皇统一全国后,认为自己德高三皇,功超五帝,王的称号已不能显示他的至高无上的权势和地位,于是更改名号,把古代传说中的三皇、五帝的称号合而为一,号称"皇帝"。从此,皇帝便成为封建国家最高统治者的称号。此外,还规定皇帝自称朕,命称制,令称"诏",印称"玺"。废除子议父、臣议君的"谥法",规定皇帝按照世代排列,第一代称始皇帝,后世以二世、三世计,以至"传之无穷"。这些规定都表明皇帝的神圣地位和至高无上的权力。也使皇帝将国家的司法,立法和行政,军事等大权总揽于一人之手。 三公九卿制 秦朝的中央机关实"三公九卿"制。三公是丞相、太尉、御史大夫,分管政务、军事和监察。三公之间互不统属,相互制约,都直接为皇帝负责,使权力集中于皇帝一身。[1] 三公之下设九卿,具体是:奉常,掌管宗庙礼仪;卫尉,掌管皇宫保卫;郎中令,掌管宫廷警卫;太仆,掌管宫廷车马;典客,处理少数民族事务及外交;廷尉,负责司法;治粟内史,[1] 负责租税和全国财政;宗正,管理皇室亲族内部事务;少府,掌管全国山河湖海税收和手工业制造;廷尉,负责司法和首都警卫三公九卿均由皇帝任免,概不世袭。 郡县制 在地方行政机构上,秦始皇彻底废除了古代的分封制度,把战国时期已经实行的郡县制推行到全国,还建立了一整套地方各级官僚体系。叫郡县制,如郡设郡守、郡尉和监御史,分别掌管政务、军事和监察。一郡之内辖若干县,县设县令或县长,此外还有县尉、县丞。一县之内再分为若干乡,乡之下有亭、里等,构成了一套严密的地方机构。 秦始皇所创立的上述专制主义的中央集权制度,基本上被后代的封建统治者所继承。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

历史上顺治帝对董鄂妃到底有多深情?

在董鄂妃入宫之前,顺治已经立过两位皇后。对此很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。 董鄂妃和顺治相处的时间不长,她既没有显贵的出身,也没给顺治留下子嗣,可是,为什么她却能成为顺治最得宠的妃子呢? 我们先来看看董鄂妃有哪些得宠的表现。 一是晋升飞速。 按清制,入侍宫中往往先从品级最低的答应开始,一步步慢慢晋升。能被封妃,已经是很不容易的事了。可董鄂氏初来乍道,便被封妃。 仅一月有余,顺治又以“敏慧端良,未有出董鄂氏之上者”为由,再次晋封她为皇贵妃。 在整个清王朝,晋封速度能赶得上董鄂妃的,没有第二个。 二是册典隆重。 顺治不光为董鄂妃举行了隆重的册封典礼,还颁诏,向天下告之,并为此大赦天下。 按清制,皇帝只有在册立皇后时,才可以大赦天下。顺治册立皇贵妃就大赦天下,这在清王朝的皇帝中,没有第二位皇帝干出过这样的事来。 三是生子宠极。 董鄂妃生下皇四子后,顺治根本不考虑他前面3个皇子的存在,直接颁诏天下,称皇四子是他的第一子。对皇四子的疼爱,超过了嫡出的皇子。不论言语还是举动上,都有想立他为太子的意愿。 可惜皇四子无福,未过数月竟夭折了。 顺治悲痛不已,又超越祖制将这个襁褓中的婴儿封为和硕荣亲王,并按亲王丧葬礼仪,为其举办了隆重的葬礼。 顺治之所以会这样做,自然是爱屋及乌,宠爱董鄂妃的缘故。 不光如此,就在董鄂妃入宫第二年,“世祖(顺治)责后礼节疏阙,停用中宫笺表,下诸王大臣议论废后事宜”。结果由于孝惠章皇后病得及时,随后孝庄太后身体有恙,因此废后之事未遂。 董鄂妃去世后,顺治悲痛不已,把她追谥为端敬皇后,不光为她大办丧事,还打算让30名太监和宫女为她殉葬,以让她在另一个世界依然能得享服侍。 董鄂妃的离去,让顺治一直不能从悲痛中自拔出来。在她离世不到半年,顺治便也一病呜呼,追随董鄂妃而去。 那么,在美女如云的后宫中,董鄂妃究竟凭着什么,让万人之上的顺治为她付出这么多呢? 顺治先后有过两任皇后,但都是政治婚姻。特别是第一任皇后,虽说容貌秀美,人亦巧慧,可是善妒、好奢华,和顺治三观也不合,因此两人婚后争吵颇多。仅过了两年,顺治就被折磨得积郁成疾。最后不得已,顺治只得废掉了她的皇后之位。 第二任皇后孝惠章皇后,亦和顺治婚后不睦。但由于她是孝庄太后的亲侄女,又吸取了第一任皇后被废的教训,因此才得以保全了皇后之位。 董鄂妃初入宫中,便因过人的容貌得到了顺治的青睐。 但是以色侍人,并不能使宠爱长久。董鄂妃能成为顺治的红颜知己,自然还有别的原因。哪些原因呢? 一是对孝庄太后孝顺有加。 董鄂妃每日对孝庄太后请安问好,并随侍左右,对她照顾得颇为周道。 孝庄太后身体有恙时,董鄂妃不顾自己身体虚弱,更是衣不解带,日夜悉心照料,直至孝庄太后身体恢复才肯休息片刻。 反观孝惠章皇后,虽是孝庄侄女,却不光不探望不问安,就连一句问好的话也不曾有。 由于有比较,顺治愈发为董鄂妃的孝心感动不已。 二是对顺治关怀备至。 董鄂妃自入宫后,对顺治一直体贴入微,对他照顾得极为细致。就连吃饭,都是先站着侍奉光顺治吃完,她才草草地吃上几口。 顺治出巡归来,董鄂妃必到宫门口接驾,并嘘寒问暖,唯恐顺治在外面的生活太过艰苦。 逢年过节,顺治要参加宴会庆典等活动时,董鄂妃必会再三嘱咐顺治身边的太监,要他们一定多多提醒顺治不可饮酒过量,伤了身体。 顺治若是出宫围猎,董鄂妃又会百般叮嘱,要他务必小心谨慎,切不可贪痛快,使身体受伤或太过劳累。 总之,董鄂妃的表现,完全符合妻子对丈夫关爱的行为,所以顺治非常享受这种被关爱。也正是在董鄂妃这里,他才终于感受到了婚姻带来的幸福。 三是两人有共同的爱好。 顺治为了能得到更多的学问,设置了经筳日讲。 每次听完课回来,董鄂妃都会打听课堂内容。顺治见她好学,于是便再为她讲演一遍,董鄂妃每次听得都非常高兴。 除此外,信奉佛教的顺治还常给董鄂妃宣传佛法。董鄂妃受其影响,专心研习佛学,并常以禅宗经学上的问题,和顺治讨论。因此二人很聊得来。 四是做事知分寸懂退让。 董鄂妃被封为皇贵妃后,在顺治的命令下,她代孝惠章皇后统管后宫。她虽身体虚弱,但一直恪尽职守,处事公允。因此后宫中,不论是嫔妃还是太监宫女,对她都非常敬重。 另外,董鄂妃对孝惠章皇后也非常恭敬,顺治在《孝献皇后形状》中曾记载说,董鄂妃像孝顺母亲一样孝顺她,事事勤勉。若是孝惠章皇后身体不适,她必亲身侍奉,不知疲惫。 对顺治帝,董鄂妃亦十分恭顺。若是有什么行为使顺治不悦,她必会及时反省,然后向顺治主动认错。 五是生活节俭顾大局。 由于清朝才入中原,叛乱不断,朝廷为了平定叛乱,开销很大,因此国库吃紧。 董鄂妃从不铺张浪费,生活非常俭朴。在她的鼓动下,后宫嫔妃亦多朴素。 顺治看到这种情形,大为感动,同时亦很欣慰。 董鄂妃临终前,还曾留下遗言,要求不要用金银玉器等名贵的物件来陪葬。 这话让顺治愈发怜惜疼爱董鄂妃。可惜,任他如何请医问药,最终还是没能留住年轻的董鄂妃的命。

朱元璋最终能成功,岳母张氏的作用有多大?

明太祖朱元璋是中国历史上唯一的两个草根皇帝之一, 下面由历史名人小编给大家带来这篇文章,感兴趣的小伙伴接着往下看吧。 我们每个人在成长的路上,大概齐都会遇到这四类人:高人的帮助、贵人的提携、小人的责难和个人的努力。在这些各色人物里面,高人的帮助、贵人的提携尤为重要的。小到一介布衣,大到一国之君,想要成功,除了内因起作用,外界因素也很关键。 这里有个典型的例子,那就是草根皇帝朱元璋。毫不夸张地说,老朱是封建王朝400多位帝王中成功励志的典范。他从一介贫民,从一个替地主家放牛的农家子弟最后逆袭成为大明王朝开国皇帝,细数古代那些帝王,又有谁可以与之相比? 可“单丝不成线,独木不成林。”凡事都得讲究一个天时地利人和,在老朱血拼的路上,也离不开那些跟他一起出生入死的功臣,没有他们,老朱也绝不可能成功登顶。而在朱元璋成功上位的一路荆棘丛中,有一个女人对他至关重要,此人不是马皇后,而是朱元璋的岳母——张氏(这里指小张夫人。因郭子兴大夫人也姓张)。 01 朱元璋三次人生逆转,张氏背后推波助澜 孟子:《生于忧患,死于安乐》: 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤…… 没有谁是天生贵胄,即便是那些通过禅让取得的帝位,也要历经一番学习、革新,才能成就属于自己的江山。明太祖朱元璋虽然是一位才华横溢、视野开阔的军事家和政治家,但这都是他后来的表现,在他举事过程中,除了自己励精图治外,还有几位赤胆忠心之人,像汤和、徐达、常遇春、李善长等,若没有这些贵人相助,他也无法完成千秋霸业。 努力很关键,机遇同样也弥足珍贵。朱元璋能成功发迹,离不开三个转折点: 第一次转折:郭子兴的提携。洪武三年(1370年),朱元璋追封郭子兴为滁阳王,并下诏命有关部门为之建庙,用中牢祭祀,免除他的邻居宥氏的赋税徭役,让宥氏世代为滁阳王守墓。洪武十六年(1383年),朱元璋亲手写出郭子兴的事迹,然后命太常丞张来仪将其刻在碑上(《敕赐滁阳王庙》)。朱元璋曾感慨,若不是滁阳王,“无以开万世之业”。不难理解,没有郭子兴的提携,一切都是零。 第二次转折:郭子兴将养女嫁与朱元璋。这件事对朱元璋来说至关重要,老朱当上皇帝之后,身边嫔妃美女众多,但他对马皇后始终是毕恭毕敬,因为老朱的崛起,离不开马皇后一直以来的悉心陪伴,甚至说在一些大是大非上,老朱还会让马皇后“指点迷津”。 第三次转折:继承郭子兴遗志,兴有名之师。所谓“名不正则言不顺,言不顺则事不成”。郭子兴乃元末群雄之一,江淮地区的红巾军领袖,是朱元璋后来能崛起的关键性人物。随着朱元璋成为郭子兴的女婿,1355年郭子兴病逝后,老朱大抵继承了郭子兴的势力,之后,老朱一路势如破竹。 这三件事,件件对老朱来说,都是承上启下的关键节点。可鲜为人知的是,老朱这“三步走”不是空穴来风,不是天上掉馅儿饼,这后面是有贵人相助的,而此人不是别人,正是马皇后的养母,即朱元璋的岳母张氏。 02 从举荐到嫁女,小张夫人眼里的朱元璋 1.举荐之功 元末政治腐败,灾荒连连,在这场浩劫中,原本家庭贫寒的朱元璋雪上加霜,父母和大哥相继离世,朱元璋穷得甚至连埋葬亲人的一块墓地都没有,最后还是好心的邻居赠了一块地,才得以让亲人顺利下葬。后来,为了生计,朱元璋选择了皇觉寺出家,可是没多久,皇觉寺也闹了饥荒,朱元璋又不得不流浪街头,靠化缘度日。 郭子兴起兵以来,一路响应着甚众。此时朱元璋已经接触到了反抗元末暴政的风潮。横竖是没有其他出路,于是朱元璋拉起了一支小队伍,投了郭子兴。生活贫困加上长期的流浪生活,让朱元璋看到了底层百姓的疾苦,同时也增长了见识,开阔了眼界,此时的朱元璋再也不是从前那个大字不识的放牛娃朱重八了。加入郭子兴,投身绿林时,朱元璋25岁。 艰难困苦玉汝于成,境遇的打压,让朱元璋对生活的感悟更深一层。新加入红巾军,朱元璋不可能立马就成为领袖,他也得从最底层做起。 《明史》记载: 子兴奇其状貌,留为亲兵。 不难看出,一开始朱元璋并不受赏识,只是由于朱元璋长相奇特(人们常说朱元璋是“鞋拔子”脸),才被郭子兴留在身边当个亲兵吓唬人。 较之郭子兴的性格耿直,其夫人小张夫人更善于识人断人。由于朱元璋阵前很拼,加上他平时的表现,小张夫人认为朱元璋日后必定不凡。一段时间明察暗访之后,她觉得朱元璋虽然粗犷,但为人正直,有傲骨,且具有一定的领导力,在军中有很好的人缘。张氏觉得自己没看错人,这个朱元璋定是个难得的人才。 所以,张氏逮住机会便在郭子兴面前对朱元璋进行各种表扬和夸赞。渐渐地,郭子兴也觉得此人可以重用。俗话说,是金子总会发光的,就这样,朱元璋逐渐崭露头角,他在起义军中的地位越来越高。 2.嫁女之义 开局完美,结局也一定不会太差。几个月后,因朱元璋作战勇猛,又有智谋,粗通文墨,所以渐渐立功,郭子兴为此非常高兴。如何奖赏呢? 小张夫人瞅准时机,时不时地提出培养计划,并有意将养女马秀英许配给朱元璋,而这位养女就是朱元璋人生中的第三位贵人,日后的马皇后(孝慈高皇后)。 马秀英是郭子兴的义女,其生父马公与郭子兴是挚友,由于马公在地方上犯下命案,不得不亡命天涯,故将女儿托付郭子兴代为抚养。 马皇后品德出众,无可挑剔,唯一让人说道的便是她有一双大脚,民间有“大脚马皇后”一说。但“瑕不掩瑜”,马皇后是一个贤内助,她日后对朱元璋的雄霸大业,起到了重要的作用。如郭子兴的两个儿子摆下鸿门宴,想毒死朱元璋,若不是马皇后提前探知,朱元璋早就死于非命。 明朝建立之后,朱元璋由于脾气暴躁,加上心狠手辣,坑杀了一大批开国功臣,好在马皇后宅心仁厚,经她多次谏言,才使得许多人免遭劫难。如明朝著名的商人沈万三能够活命,就是马皇后的功劳。此外,像郭景祥,李文忠,宋濂等人都因马皇后而免遭皇帝屠刀。 不论从提携、举荐还是赠女,小张夫人都是“发起人”,她如此看中朱元璋,是朱元璋莫大的荣耀,如果不是张氏的鼎力相助,有明一朝能否来临,还是个大大的问号。有人不禁要问,张氏如此器重朱元璋,她图的是什么,完全是站在欣赏的角度吗? 03 张氏的另眼相看,出于公心还是私利 《明史》、《明太祖实录》都记载了滁阳王郭子兴的三个儿子,全部战死和被杀。《敕赐滁阳王庙碑》等记载让宥氏世代为滁阳王守墓。 因此很久以来,人们得出“郭子兴无后” 的结论。但据《定远县志》等文献考证,郭子兴有4子(第四子郭老舍 ,潜逃贵州17年)2女。 两个女儿我们知道,一个是养女马秀英,一个是他们的亲生女儿郭氏。我们知道,朱元璋与马秀英成婚的时候,正值濠州红巾军内讧激烈的时期。当时郭子兴急于招募亲信,这是朱元璋成为养女婿的另一层原因。那么问题来了,小张夫人为何没有把自己的亲生女儿嫁给朱元璋? 说到底每个人都有私心,当时郭子兴和小张夫人并不敢断定朱元璋日后会怎样,深处乱世,郭子兴又怎会轻易将掌上千金嫁给一个武夫呢,所以就拿养女充数。可是当若干年后朱元璋有了相当成就,郭家不禁对当年的婚配深为追悔,最后,为了这个好女婿,郭子兴又将亲生女儿嫁给了朱元璋,只是郭氏只能做小妾罢了,也就是后来的郭惠妃。 而这一次婚配,小张夫人又一次神助攻朱元璋。当时,虽然郭子兴的3个儿子都死了,可郭子兴的事业,仍然不能由养女婿朱元璋继承,因为论资历、论辈分,都轮不到朱元璋。这个时候,张氏果断站出来,决定将自己的亲生女儿嫁给朱元璋,老朱这才顺理成章继承了郭子兴的一番事业。 那么,小张夫人当初把女儿们嫁给朱元璋,是不是有想利用女儿来牵制朱元璋,或者说是给自己多留一条后路呢?因为我们不是小张夫人,也无从考证当时她的心思,但这已经不重要了,重要的是,正是在小张夫人有意无意推波助澜下,朱元璋才能顺利地叩开了明朝的大门。而对于岳母张氏是朱元璋前半生最大的贵人来说,也是毋庸置疑的了。

慈禧手握大权享尽奢华,为何她的婢女说她是天地间最苦之人?

今天历史名人小编为大家带来为何说慈禧是天地间最苦之人?希望对你们能有所帮助。 道光十五年(1835年),京城吏部文选司二等笔帖式惠征的家里,降生了一个女婴。惠征年过三十,好不容易才有了子嗣,没想到老婆肚子不争气生了个女孩,不仅不能给他传宗接代,还会让他困窘的经济状况雪上加霜,本就郁郁不得志的惠征更加郁闷。 但惠征做梦也料到,这个女孩长大之后,却成了大清朝的无冕之王:慈禧太后,一手掌控清朝皇权长达近半个世纪。在默默无闻的小吏之家长大的慈禧,在平凡中度过了少年时代。成年之后她却出落得聪慧俊秀,咸丰二年二月,年方十七的慈禧在内务府的一次宫廷选秀中时来运转,被选入后宫,成为咸丰帝的一名妃嫔,封号“兰贵人”。 在激烈的后宫争宠中,慈禧的前途最初显得非常渺茫。由于出身微贱,她未能成为咸丰帝的正宫皇后,各方面都比她优秀的慈安捷足先登,牢牢占据了皇后之位,而且深得咸丰欢心。如果不出意外,慈禧就将在卑微中度过自己的平淡一生。 谁知吉人自有天相,慈安虽然得到咸丰宠爱,但却肚子不争气,高低生不出一男半女。这给了慈禧一个绝佳的翻身机会。咸丰六年三月,慈禧给咸丰生下了唯一的皇子同治。此事成为她一生的转折点。从此之后,慈禧的地位日渐走高,平步青云,一步步掌管清朝皇权中枢。 回顾慈禧一生,不仅手握天下大权,而且享尽了奢华。从某种意义上说,她虽然不是清朝皇帝,生活待遇、地位与权力,却已经远远超过了皇帝,光绪见了她也得卑躬屈膝请安行礼,全国各地珍奇贡品无不任她优先享用,衣食住行全部都是尽善尽美,享受到清朝乃至在世界范围内都少有人企及的高标准。 但令人不解的是,曾经与她朝夕相处、服侍她八年的贴身婢女何荣儿,却并不这样认为。她口述的回忆录《宫女谈往录》中,却称呼她为“天地间最苦之人”。何荣儿为什么这么说?慈禧为什么被称为“天地间最苦之人”? 首先,慈禧一生命运多舛。丈夫咸丰帝死得太早,他死时慈禧才26岁。慈禧就此独居深宫将近半个多世纪,从一个风华正茂的青春女子一直到白发老妪。虽然每天她身边都是文武大臣环绕,婢女宦官如云,但那种内心的孤独感却是无法派遣的。用何荣儿的话说,慈禧是“一肚子的话,到死也不能吐出来”。何荣儿经常发现,慈禧会一个人呆呆地坐着,尽显孤寂落寞之态。 而且慈禧的日常生活,也不像人们想象的那样惬意。按照清宫祖制,皇帝必须每天进行早朝,宫中又称“叫起”。慈禧长期垂帘听政,代行皇帝职权,每天也必须参与早朝。每天凌晨三点,慈禧寝宫的婢女们准时起床,梳洗停当做好“上差”准备,给慈禧的早点、洗漱热水都要备好。 凌晨五点,慈禧准时起床,开始新的一天,只要不生大病,冬夏不变,常年如此。年轻的婢女们轮番值班“上差”,尚且觉得疲惫不堪,慈禧一大把年纪,却硬是一天天顶了下来。每天早上五点起床,日日如此年年如此,其中的辛苦,经历过的人都会感同身受。 慈禧掌权的近半个世纪里,正是清朝一步步走向覆灭的最后一段时期。自古以来,王朝末日都是多事之秋,不知多少次惊涛骇浪,多少次激流险滩,从太平军起义,到甲午之战,从戊戌变法到庚子之变,每一次都都对她的心理承受力提出严峻考验,也让她历尽劫波受尽精神与心理折磨,甚至几度面临生死考验。从这个角度上而言,慈禧被称为天地间最苦之人,还是很有道理的。

西周第十位君主周厉王,历史上的"厉王奔彘"是怎么回事?

周厉王的故事大家了解吗?今天历史名人小编给你们带来全新的解读~ 周朝甫始,就封有四大国公——周、召、毕、荣。 到周厉王时期,宠信荣夷公,他是荣国第六任国君,他推行了一种“专利”制度。这里所说的“专利”不是我们现在讲的专利技术,而是让所有的山林川泽的物产都专归周天子所有,不准平民进入其中谋生。 简单的说,就是让周天子独享天下之利。这分明是迎合了天子的期望,当然深受厉王的喜爱。 但从另一个角度说,这是对周朝分封制度的最严重的挑战。这种“专利”的制度,必将激起诸侯和平民的反抗,因为这相当于阻挡了诸侯的财路和平民的活路。因此芮良夫就对厉王进行了劝谏:“天地万物应该是人们共有的,如果一心想要独占,必将给天子带来大难。因为天子统治人民,是应该让天下人受惠,而不是与其争利,人民的利益受损,就会给天子招来怨恨。即便是普通人,如果独占财物都会被称为‘盗’,为人所不齿,更何况天子怎么能与民争利呢?” 厉王不但没有听进去,反而重用了荣夷公,升他为周天子卿士。这个“专利”制度本身和秦汉之后的“普天之下莫非王土”的概念十分契合,只是它出现在这个时间并不成功,是因为和国家根基的“分封制度”相冲突。“分封制”的核心的分利,而“专利”的核心是集权。无论天子还是平民都是依靠自然资源存活的,在将一切资源利益收归天子所有的同时,应该给那些被剥夺生存依靠的平民指条活路,而不能把所有路都堵死,比如后来的“税收”制度就可以比较好的处理这种矛盾。因此“专利”只能是“中央集权制度”的土壤里盛开的花朵,脱离了这样的土壤,它不仅会没有了生命力,更甚者会带来灾祸。 随着这个制度的推行,厉王遭到了越来越多国人的非议。 以至于召公都说:“国人都快承受不了这项政令了。” 强硬的厉王非但没有反思,而且找来了一个卫国的巫士,派他监视国人,来报告看谁在非议天子,如果被检举了就会被杀掉。这样,国都里的人都人人自危,后来很有名的一句话用来形容当时国人的状态是“国人莫敢言,道路以目”。 这样非议天子的人就少了,厉王看到这样的结果很得意,但召公表示担忧,对天子说:“防民之口,甚于防水。治理人民应该让他们畅所欲言,而天子应该从其中听取建议,不让人讲话,这嘴又能堵多久呢?” 果真如召公所料,三年后国人发动叛乱,袭击了厉王,厉王从国都出逃,逃到了“彘”这个地方。厉王的太子静躲在召公的家里,国人把召公家包围起来,让其交出太子,召公用自己的儿子代替了王太子,使王太子得免于难。 厉王奔彘后,国中无天子,由召公和周公两位共同执政,号称“共和”。厉王在彘去世,太子静在召公家中长大,后被二公立为宣王。

人物:杨名时

姓名:杨名时 别名:字宾实,号凝斋 性别:男 朝代:清代 出生地:江阴人 出生日期:1661 逝世日期:1737 民族族群: 主要作品: 杨名时(1661-1737),清官吏、理学家。字宾实,号凝斋。江阴人。康熙三十年进士,改庶吉士,散官,授检讨,充日讲起居注官。四十一年,提督顺天学政,迁侍读。充《明史》纂修官。历官直隶巡道、贵州布政使,擢云南巡抚。雍正间,擢兵部尚书,改授云贵总督,仍管巡抚事,转吏部尚书。以密疏请保全年羹尧触怒雍正帝,被革职。乾隆即位后,召为礼部尚书衔兼领国子监祭酒,兼直上书房、南书房,入教皇子。翌年病死,赠太子太傅,谥文定。平生素治理学,从著名理学家李光地受经学。著有《周易札记》二卷、《诗经札记》一卷、《四书札记》四卷、《易义随记》、《诗义记讲》、《大学讲义》、《中庸讲义》、《经书言学指要》等,并著有文集十二卷、别集六卷,均传于世。

人物:朱元育

姓名:朱元育 别名: 性别: 国籍: 朝代: 出生地: 出生日期: 逝世日期: 民族族群: 主要作品: 朱元育,清代内丹学家。号云阳道人。年轻时即慕道求真,拜北宗张碧虚为师,习北宗秘传清静丹法。又研讨南宗功诀,颇得其益。平生最重《参同》、《悟真》,遂广征博引诸家之说,参以己见,著为《周易参同契阐幽》、《悟真篇阐幽》,甚为丹家所重。